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- 『三国志』より、荀彧の登場を網羅
武帝紀、荀彧伝での登場は省きます。
文帝紀
時歲之 暮春，勾芒司節，和風扇物，弓燥手柔，草淺獸肥，與族兄子丹獵于鄴西，終日手獲鹿章鹿九，雉兔三十。後軍南征 次曲蠡，尚書令荀彧 奉使犒軍，見余談論之末， 彧言：「聞君善左右射，此實難能。」余言：「執事未覩夫項發口縱， 俯馬蹄而仰月支也。」 彧喜笑曰：「乃爾！」余曰：「埒有常徑，的有常所，雖每發輒中，非至妙也。若馳平原，赴豐草，要狡獸，截輕禽，使弓不虛彎，所中必洞，斯則妙矣。」時軍祭酒張京在坐，顧彧拊手曰「善」。余又學擊劍，閱 師多矣，四方之法各異，唯京師為善。
文帝紀の末尾に引用された『典論』に出てくる。
斉王紀
冬十一 月癸卯，詔祀故尚書令荀攸于太祖廟庭。
臣松之以為故魏氏配饗不及荀彧，蓋以其末年異議，又位非魏臣故也。至于升程昱而遺郭嘉，先鍾繇而後荀攸， 則未詳厥趣也。
曹芳のとき、功臣をどう祭るかという問題について。
劉表伝
荊州平，太祖與 荀彧書曰：「不喜得荊州，喜得蒯異度耳。」
蒯越のこと。下の『後漢書』と同じ。
荀攸伝
...荀攸字公達，彧從子也。祖父曇，廣陵太守。
...等號為八俊，位至沛相。攸父彝，州從事。彝於彧為從祖兄弟。
...顒既奇太祖而知荀彧，袁紹慕之，與為奔走之友。...
...後荀彧為尚書令，遣人迎叔父司空爽喪，使并置顒尸...
...太祖素聞攸名，與語大悅，謂荀彧，鍾繇曰：「公達，非常人也...
...魏書曰：時建安十九年，攸年五十八。計其年大彧六歲。...
荀彧伝の評など（賈詡伝のあと）
評曰：荀彧清秀通雅，有王佐之風，然機鑒先識，未能充...
世之論者，多譏彧協規魏氏，以傾漢祚；君臣易位，實彧之...
君臣易位，實彧之由。雖晚節立異，無救運移；功既違義，
彧豈不知魏武之志氣，非衰漢之貞臣哉？
田畴伝
疇上疏陳誠，以死自誓。太祖不聽，欲引拜之，至于數四，終不受。有 司劾疇狷介違道，苟立小節，宜免官加刑。太祖重其事，依違者久之。乃下世子及大臣博 議，世子以疇同於子文辭祿，申胥逃賞，宜勿奪以優其節。尚書令荀彧、司隸校尉鍾繇亦以 為可聽。
魏書載荀 彧議，以為「君子之道，或出或處，期于為善而已。故匹夫守志，聖人各因而成之」。鍾繇以為「原思辭粟， 仲尼不與，子路拒牛，謂之止善，雖可以激清勵濁，猶不足多也。疇雖不合大義，有益推讓之風，宜如世子議。」
邴原伝の裴註
太祖怪而問之，時荀文若 在坐，對曰：「獨可省問邴 原耳！」太祖曰：「此君名重，乃亦傾士大夫心？」 文若曰：「此一世異人，士之精藻，公宜盡禮以待之。」太祖 曰：「固孤之宿心也。」自是之後，見敬益重。
鍾繇伝
南陽陰脩為潁川太守，以旌賢擢俊為務，舉五官掾張仲方正，察功曹鍾繇、主簿荀彧 、主記掾張 禮、賊曹掾杜祐、孝廉荀攸、計吏郭圖為吏，以光國朝。
由是太祖使命遂得通。太祖既數聽荀 彧之稱繇， 又聞其說傕、汜，益虛心。後傕脅天子，繇與尚書郎韓斌同策謀。天子得出長安，繇有力 焉。長安で、献帝と曹操を、鍾繇が結びつける話。
華歆伝
歆至，拜議郎，參司空軍事，入為尚書，轉侍中，代荀彧為尚書令。
華歆は荀彧の後任なのです。
程昱伝
太祖征徐州，使昱與荀 彧 留守鄄城。張邈等 叛迎呂布，郡縣響應，唯鄄城、范、東阿不動。布軍降者，言陳宮欲自將兵取東阿，又使氾嶷 取范，吏民皆恐。 彧 謂昱曰：「今兗州反，唯有此三城。宮等以重兵臨之，非有以深結其心， 三城必動。君，民之望也，歸而說之，殆可！」
魏書曰：昱少時常夢上泰山，兩手捧日。昱私異之，以語荀 彧 。及兗州反，賴昱得完三城。於是 彧以昱夢白太 祖。兗州で曹操が根拠地を失いそうな話。
昱曰：「意者將軍殆臨事而懼，不然何慮之 不深也！夫袁紹據燕、趙之地，有并天下之心，而智不能濟也。將軍自度能為之下乎？將 軍以龍虎之威，可為韓、彭之事邪？今兗州雖殘，尚有三城。能戰之士，不下萬人。以將軍 之神武，與文若、昱等，收而用之，霸王之業可成也。願將軍更慮之！」太祖乃止。曹操が袁紹を頼るのをやめる話。
郭嘉伝
太祖與荀彧 書曰：「自志才亡後，莫可與計事者。汝、潁固多 奇士，誰可以繼之？」 彧 薦嘉。
傅子曰：太祖與荀 彧 書，追傷嘉曰：「郭奉孝年不滿四十，相與周旋十一年，阻險艱難，皆共罹之。又以其通達， 見世事無所凝滯，欲以後事屬之，何意卒爾失之，悲痛傷心。今表增其子滿千戶，然何益亡者，追念之感深。且 奉孝乃知孤者也；天下人相知者少，又以此痛惜。奈何奈何！」又與 彧書曰：「追惜奉孝，不能去心。
荀彧が曹操に郭嘉を推薦し、郭嘉が早死にする話。
董昭伝の裴註
獻帝春秋曰：昭與列侯諸將議，以丞相宜進爵國公，九錫備物，以彰殊勳；書與荀彧曰：「昔周旦、呂望，當姬氏之 盛，因二聖之業，輔翼成王之幼，功勳若彼，猶受上爵，錫土開宇。末世田單，驅彊齊之眾，報弱燕之怨，收城七 十，迎復襄王；襄王加賞于單，使東有掖邑之封，西有菑上之虞。前世錄功，濃厚如此。今曹公遭海內傾覆，宗 廟焚滅，躬擐甲冑，周旋征伐，櫛風沐雨，且三十年，芟夷羣凶，為百姓除害，使漢室復存，劉氏奉祀。方之曩者數 公，若太山之與丘垤，豈同日而論乎？今徒與列將功臣，並侯一縣，此豈天下所望哉！」
後太祖遂受魏公、魏王之號，皆昭所創。董昭が曹操を魏公に進めるための文章。
孫資伝の裴註『別伝』
尚書令荀彧見資，嘆曰：「北州承喪亂已久，謂其賢智零落，今日乃復見孫計君乎！」
みんな荀彧にスカウトしてもらうのだ。
杜畿伝
傅子曰：畿自荊州還，後至許，見侍中耿紀，語終夜。尚書令荀 彧 與紀比屋，夜聞畿言，異之，旦遣人謂紀曰：「有 國士而不進，何以居位？」既見畿，知之如舊相識者，遂進畿於朝。
太祖謂荀 彧 曰：「關西諸將，恃險與馬，征必為亂。張晟寇殽、澠 間，南通劉表，固等因之，吾恐其為害深。河東被山帶河，四鄰多變，當今天下之要地也。 君為我舉蕭何、寇恂以鎮之。」 彧 曰：「杜畿其人也。」
傅子曰： 彧稱畿勇足以當大難，智能應變，其可試之。
荀彧は杜畿を太守に推薦した。
衛覬伝
覬書與荀彧曰：「關中膏腴之地，頃遭荒亂，人民流入荊州者十 萬餘家，聞本土安寧，皆企望思歸。而歸者無以自業，諸將各競招懷，以為部曲。郡縣貧 弱，不能與爭，兵家遂彊。一旦變動，必有後憂。夫鹽，國之大寶也，自亂來散放，宜如舊置 使者監賣，以其直益巿犂牛。若有歸民，以供給之。勤耕積粟，以豐殖關中。遠民聞之，必 日夜競還。又使司隸校尉留治關中以為之主，則諸將日削，官民日盛，此彊本弱敵之利也。」 彧以白太祖。太祖從之，始遣謁者僕射監鹽官，司隸校尉治弘農。
衛覬の意見をきき、衛覬の任命を斡旋するもの荀彧。
『魏書』はいう。太祖使荀 彧 問覬，覬以為「西方諸將， 皆豎夫屈起，無雄天下意，苟安樂目前而已。今國家厚加爵號，得其所志，非有大故，不憂為變也。宜為後圖。 若以兵入關中，當討張魯，魯在深山，道徑不通，彼必疑之；一相驚動，地險眾彊，殆難為慮！」 彧以覬議呈太 祖。
劉劭伝
劭時 在尚書令荀彧 所，坐者數十人，或云當廢朝，或云宜卻會。劭曰：「梓慎、裨竈，古之良史，猶 占水火，錯失天時。禮記曰諸侯旅見天子，及門不得終禮者四，日蝕在一。然則聖人垂制， 不為變〔異〕豫廢朝禮者，或災消異伏，或推術謬誤也。」 彧 善其言。
杜襲伝
司隸鍾繇表拜議郎參軍事。荀彧又薦襲，太祖以為丞相軍祭酒。
張𠑊伝
乃書與荀彧 曰：「今陽安郡當 送綿絹，道路艱阻，必致寇害。百姓困窮，鄰城並叛，易用傾蕩，乃一方安危之機也。且此 郡人執守忠節，在險不貳。微善必賞，則為義者勸。善為國者，藏之於民。以為國家宜垂 慰撫，所斂綿絹，皆俾還之。」 彧報曰：「輒白曹公，公文下郡，綿絹悉以還民。」上下歡喜， 郡內遂安。
満寵伝
故太尉楊彪收付縣獄，尚書令荀彧 、少府孔融等並 屬寵：「但當受辭，勿加考掠。」寵一無所報，考訊如法。數日，求見太祖，言之曰：「楊彪考 訊無他辭語。當殺者宜先彰其罪；此人有名海內，若罪不明，必大失民望，竊為明公惜之。」 太祖即日赦出彪。初， 彧、融聞考掠彪，皆怒，及因此得了，更善寵。
楊彪をつないだとき、荀彧と孔融が抗議した。
方技・華佗伝
荀彧請曰：「佗術實工，人命所縣，宜含宥之。」
荀彧が華佗を助命したい。『後漢書』も同じ。
『蜀志』許靖伝
陳國袁徽以寄寓交州，徽與尚書令荀彧 書曰：「許文休英才偉士，智略足以計事。自流宕已來，與羣士相隨，每有患急，常先人後 己，與九族中外同其飢寒。其紀綱同類，仁恕惻隱，皆有效事，不能復一二陳之耳。」
陳国の袁徽と文通して、許靖をほめる。
『呉志』士燮伝
陳國袁徽 與尚書令荀彧書曰：「交阯士府君既學問優博，又達於從政，處大亂之中，保全一郡，二十餘 年疆埸無事，民不失業，羇旅之徒，皆蒙其慶，雖竇融保河西，曷以加之？官事小闋，輒玩習 書傳，春秋左氏傳尤簡練精微，吾數以咨問傳中諸疑，皆有師說，意思甚密。又尚書兼通古今，大義詳備。聞京師古今之學，是非忿爭，今欲條左氏、尚書長義上之。」其見稱如此。
陳国の袁徽とい文通して、士燮もほめる。
荀彧の全国的なネットワークがわかる。『蜀志』と『呉志』で。閉じる
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仲長統伝
尚書令荀彧聞統名，奇之，舉為尚書郎。後參丞相曹操軍事。每論說古今及時俗行 事，恆發憤歎息。因著論名曰昌言，凡三十四篇，十餘萬言。
荀彧が仲長統の名声を聞いて、曹操に推薦した。
荀爽・荀悦伝
兄子悅、 彧 並知名。 彧 自有傳。
悅字仲豫，儉之子也。儉早卒。悅年十二，能說春秋。家貧無書，每之人閒，所見篇 牘，一覽多能誦記。性沈靜，美姿容，尤好著述。靈帝時閹官用權，士多退身窮處，悅乃託 疾隱居，時人莫之識，雖從弟 彧 特稱敬焉。初辟鎮東將軍曹操府，遷黃門侍郎。獻帝頗好 文學，悅與 彧及少府孔融侍講禁中，旦夕談論。累遷祕書監、侍中。
ふつうに荀悦伝を読めと。
何顒伝
及黨錮解，顒辟司空府。每三府會議，莫不推顒之長。累遷。及董卓秉政，逼顒以為 長史，託疾不就，乃與司空荀爽、司徒王允等共謀卓。會爽薨，顒以它事為卓所繫，憂憤而 卒。初，顒見曹操，歎曰：「漢家將亡，安天下者必此人也。」操以是嘉之。嘗稱「潁川荀彧 ， 王佐之器」。及 彧為尚書令，遣人西迎叔父爽，并致顒屍，而葬之爽之冢傍。
何顒「曹操が天下を安定させる」「荀彧は王佐の才だ」と。何顒が、2人を結びつけてくれるのだ。
何進伝
因復博徵智謀之士（龐）〔逄〕紀、因復博徵智謀之士逢紀、何顒、荀攸等，與同腹心。
校補引陳景雲說，謂據荀彧、袁紹傳均作「逄紀」，此作「龐」，誤。今據改。按：逄讀同龐，音近而譌。校注のなかででてくる。逢紀、何顒、荀攸が何進のところにゆくのだから、荀彧が何進との接点を持っていても、おかしくない。袁紹の人脈のなかに、「ふつうに」位置づけられる。
袁紹伝
紹乃使外甥陳留高幹及潁川荀諶等。魏志云諶，荀彧之弟。
劉表伝
請南郡人蒯越、襄陽人蔡瑁與共謀畫。
傅子曰：「越字異度，魏太祖平荊州，與荀彧書曰：『不喜得荊州，喜得異度耳。』」
曹操が荊州を平定し、荀彧に「荊州より蒯越を得られてうれしい」という。荀彧と蒯越の人脈があるのでなく、曹操が荀彧にべったりなことを再確認するための逸話。
禰衡伝
衡曰：「文若可借面弔喪，稚長可使監厨請客。」
てめーは。
華佗伝
荀彧請曰：「佗方術實工，人命所懸，宜加全宥。」操不從，竟殺之。
荀彧は華佗の命ごいもしている。
『三国演義』
おまけです。『演義』で荀彧が出てくるのは、
10回、11回、12回、14回。22回、23回、24回、25回。
40回。60回、61回、66回。まとまって出てきて、ぱったり消えるのだ。
荀彧の文脈
渡邉先生の『構造と「名士」』の付表から、荀彧の関係を抜粋。545頁。
「◎」頴川の荀攸、頴川の陳羣
「○」頴川の戯志才、頴川の郭嘉、頴川の杜襲、頴川の鍾繇、頴川の張𠑊、東海の王朗、邴原の華歆、頴川の辛毗
「△」東郡の程昱、太原の孫資、陳郡の袁渙、南陽の許攸、京兆の杜畿、広平の劉劭、北海の邴原、山陽の王粲、京兆の韋康
「？」沛国の史渙、河内の韓浩、頴川の棗祗、東郡の陳宮、東平の畢端、清河の朱霊、東郡の薛悌、馮翊の楊沛、京兆の厳象、泰山の孫観、沛国の武周、扶風の王忠、沛国の劉岱、広陽の閻柔、漁陽の鮮于輔、鉅鹿の李孚、、はぶく。
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