曽祖父の劉濠が、元朝の使者の記録を焼く

劉基は、字を伯温。青田の人。
曽祖父の劉濠は、南宋に仕えて翰林掌書となる。南宋がほろぶと、邑子（同郷の人）林融は、義旅を倡えた。事は敗れ、元朝は使者をやり、その党を記録させた。おおくが連座した。使者は、劉濠に家に泊まった。劉濠は、使者を酔わせた。使者を泊めた廬を焼いて、すべて記録を毀した。使者は、記録を作り直したが（当初の記録を復元できず）連座する者は、みな免れた。

西蜀の人士が「劉基は諸葛亮のともがら」という

劉基は、幼くして穎異である。師である鄭複初は、

劉基の父・劉爚にいう。「きみの祖父（劉濠）は徳が厚く、この子は必ずや大君之門となる」と。
元朝の至順期、進士に挙がり、高安丞に除せらる。廉直だと声望があった。行省は劉基を辟したが、謝して去った。起ちて、江浙の儒學副提舉となる。御史を論じて失職する。台臣に阻まれ、再び劾歸に投ずる。

劉基は、ひろく經史に通じる。書において、窺わないものはない。尤も象緯之學に精しい。西蜀の趙天澤は、江左の人物を論じた。筆頭に劉基をほめた。「劉基は、諸葛孔明のともがらである」という。

海賊の方国珍を厳罰しろといい、官職を棄てる

方国珍が海上に起ち、郡縣を掠める。有司は、方国珍を統制できない。行省は、ふたたび劉基を辟して、元帥府都事とする。

劉基は、慶元の諸城を築して、賊に逼り、方国珍の意気を沮げという。左丞帖裏の帖木兒は、「方国珍を招諭しよう」という。
劉基「方氏の兄弟は、乱をひきいる。方国珍を誅さねば、後続を懲らせない」という。方国珍は懼れ、劉基に厚く賂った。劉基は受けず。方国珍は、使者を海路から京にやり、用事する者に賄った。

ついに詔は「方国珍を撫して、官を授けろ」という。また詔は、劉基が威福を擅断することを責め、紹興に羈管した。方氏は、いよいよ専横した。

亡何と山寇が、蜂起した。行省は、ふたたび劉基を辟して、これを辟して、剿捕させたい。行院判石抹宜孫とともに、劉基は處州を守る。経略使の李國鳳が、劉基の功績を上した。執政者は、方氏を以て、以前にこれを抑えたから、總管府判を劉基に授けるが、兵事に劉基を参加させない。

劉基は、官職を棄てて、青田に還る。『郁離子』をつくる。この著書は『明史』志にある。ときに、方氏を避けた者は、劉基をたよる。劉基が、たよってきた者に部署させるので、山寇は、あえて劉基らを犯さず。

朱元璋に迎えられ、天命の所在をのべる

太祖（朱元璋）が金華をくだし、括蒼をさだめる。太祖は、劉基および宋濂らの名を聞き、幣聘する。劉基が応じる前、總制の孫炎は、ふたたび致書して、つよく劉基を邀（もと）めた。劉基はやっと出た。すでに至り、時務18策をのべた。

太祖は大喜して、禮賢館を築いて、劉基を住ませる。寵禮は甚至である。

はじめ太祖は、韓林兒が宋帝の後裔を自称するから、遙かに韓林児を奉る。歲首、中書省は、御座を設けて、行禮する。劉基だけが拝さない。劉基「韓林児は、ただの牧豎である。なぜ彼を奉るのか」と。
太祖に会って、劉基は天命の所在をのべる。

陳友諒と戦う献策をして、赤壁に似る

太祖は、征取の計を問う。劉基「張士誠は、自守の虜だ。慮るに足らず。

陳友諒は、主を劫し、下を脅す。名號は正しくない。地は上流に據り、その心は、日に我を忘れることなし。さきに陳友諒を図れ。陳氏が滅びれば、張氏の勢は孤となり、一挙に定められる。その後に、中原に北向する。王業は成るべし」と。

太祖は大悅した。太祖「先生には至計がある。言を盡くすを惜むなかれ」と。たまたま陳友諒が、太平を陥として、東下を謀る。勢の張ること甚し。諸將は、或者は降を議し、或者は奔して鐘山に拠れと議す。劉基は、目を張り、言わず。

太祖は、劉基を内に召し入れる。劉基は奮っていう。「降伏や逃奔を主る者は、斬るべきだ」と。太祖「先生の計は、どんなふうか」と。

劉基はいう。「賊は驕る。賊が深入するのを待てば、伏兵で邀取するのは易しい。天道・後挙した者が勝つ。威を取り、敵を制して、以て王業を成す。この挙にある」と。太祖は劉基の策を用いる。陳友諒が至るのを誘い、大破した。
敵に克ったので、劉基を賞賛した。劉基は辞退した。陳友諒の兵は、また安慶を陥とした。太祖はみずから陳友諒を討ちたい。劉基に問う。劉基は力めて贊じた。遂に出師して、安慶を攻める。旦から暮まで（朝から夕まで）下せず。劉基は、江州に逕趨しろという。友諒の巢穴を搗（つ）き、ついに全軍で西上した。陳友諒は不意に出て、妻子を帥いて武昌に奔る。江州は降った。その龍興守將の胡美は、子の通款を使わし、「わが（胡美の）部曲を散じないでくれ」という。太祖は難色がある。劉基は、太祖の後ろに従って、胡床を蹋（ふ）む。

太祖は悟って、胡美を許した。胡美が降ると、江西の諸郡は、みな下った。

鄱陽湖で、漢帝の陳友諒を3日目に破ると予言

劉基は母が死んだ。兵事について敢えて言わない。ここに至り、還葬を請う。
たまたま苗軍が反いて、金・處の守將である、胡大海・耿再成らを殺した。浙東は動揺した。劉基は衢に至り、守將の夏毅に諭して、諸屬する邑を安じさせる。また平章の邵榮らと謀って、處州を回復する。乱はついに定まった。
方国珍は、もとより劉基を畏れる。書を致して、劉基の母の弔意をのべる。劉基が、太祖の威德を宣示した。ついに方国珍は入貢した。太祖は、しばしば文書を劉基の家によこし、軍国の事をたずねた。劉基の條答（箇条書きの回答）は、すべて機宜にあたる。
劉基が京に赴くと、太祖は安豊（寿春）に親援する。劉基「漢と呉は隙を伺う。いまだ（太祖は）動くべきでない」と。太祖は聽かず。陳友諒がこれを聞き、間に乗じて、洪都を囲む。

太祖「劉基の発言を聴かないから、失計するところだ」と。ついに太祖は、みずから洪都を救う。陳友諒と、鄱陽蝴で大戦した。1日に數十回も接戦する。太祖は、胡床に座って督戰する。劉基はそばに侍する。忽ち躍起・大呼する。太祖に「舟を変更しろ」と促した。太祖の倉卒は、別舸に徙ったが、太祖の座席が未定である。礮が飛んで、もとの太祖の御舟を撃って立碎した。陳友諒は、高みからこれを見て（太祖の乗船を破壊したので）大喜した。だが太祖は舟を変更して進む。陳友諒の漢軍は、みな失色した。ときに湖中で相い持し、3日で決着しなければ、劉基は「軍を移して湖口を扼せ」と請う。劉基「金と木が相犯する日に勝敗が決して、陳友諒は走げて死ぬ」と。

その後に太祖が張士誠を取り、中原を北伐して、ついに帝業を成したのは、ほぼ劉基の謀略のとおりであった。

朱元璋が呉王となり、夢を解く

吳元年、劉基を太史令とする。『戊申大統曆』を上程する。

熒惑が守心すれば、劉基は「私を罪とする詔を下せ」という。大旱があれば、劉基は「私を獄に決滯しろ」という。すぐに太祖が劉基に「反を平げろ」と命じると、雨が隨注した。
劉基は、立法・定制を請い、濫殺を止めたい。太祖は人を刑したいとき、劉基がその理由を聞いた。太祖は夢について語った。劉基「太祖の夢は、土を得て、衆を得るとい暗示である（刑罰をやれという暗示でない）刑を停めて待て」と。のち3日で、海寧が降った。太祖は喜び、囚人の処置をすべて劉基にゆだねた。御史中丞・兼太史令となる。

朱元璋が皇帝となり、

太祖が皇帝の位に即く。劉基は「軍衛の法を立てろ」と請う。はじめて處州を定め、糧を税する。宋制の畝加五合を視て、ただ青田命には加えない。

皇帝「伯温（劉基）をして、郷里に世々、美談をなさせたのだ」と。皇帝は汴梁にゆき、劉基と、左丞相の善長とともに居守する。劉基「宋代と元代は、寬縱して天下を失った。いまは紀綱を肅するべきだ。禦史に避けられないものを糾劾させ、宿衛・宦侍のうち過失のある者は、みな皇太子置之法を啓け。人はその厳しさを憚る」と。
中書省都事の李彬は、貪縱に坐して、抵罪する。善長はもとより、李彬を匿って、李彬の獄を緩めろと請う。劉基は聽さず、馳奏した。皇帝は、劉基をみとめた。祈雨して、すぐに李彬を斬った。これにより、善長と劉基は、対立した。

皇帝は帰すると、基を愬（うった）え、人を僇（はずかし）めて壇壝下し、敬わず。劉基を怨む者たちは、こもごも劉基をそしる。たまたま日照のとき、皇帝が発言を求めたら、劉基がいう。「士卒のうち物故した者は、その妻をすべて別営に住まわせろ。妻（未亡人）が全部で数万人いて、陰氣が鬱結している。工匠が死ねば、胔骸を暴露せよ。吳の將吏のうち降った者は、みな軍戸に編入せよ。和氣を幹するに足るだろう」と。
皇帝はその発言を納れた。旬日、雨ふらず。皇帝は怒った。たまたま劉基の妻が死んで、劉基は告歸を請う。ときに皇帝は中都に営して、また銳意滅擴廓。 劉基は瀕行し、上奏した。「鳳陽は帝郷であるが、建都すべき土地でない。王保は軽んじるべきでない」と。すでに西の失利を定め、擴廓して沙漠に竟走する。ついに辺患となる。
その冬、皇帝は手ずから詔して、劉基の勳伐を叙して、召して赴京させる。賜賚は甚だ厚く、劉基の祖父と父親に爵位を追贈する。劉基は受けず。

宰相を辞退して、政争を回避する

はじめ太祖は、事を以て、丞相の李善長を責めた。劉基「善長は勳旧である。能く諸將と調和する」と。太祖「李善長は、しばしば劉基を害そうとする。だが劉基は善長を弁護するのか。私は（善長でなく）劉基を宰相にしようと思う」と。
劉基は頓首した。劉基「これは易柱のようなもの。大木を得るべきだ。もし小木を束ねて易柱にしたら、ひっくり返る」と。

善長が罷ると、皇帝は楊憲を宰相にしたい。楊憲は劉基と仲がよいのだが、劉基は「楊憲ではダメ」と力説した。劉基「楊憲は、相才があるが相器がない。

そもそも宰相とは、心を持すること水のごとし。義理を以て權衡をなす（バランスをとる）。だが宰相は（調整するだけで）自らには（分け前を）与えない者だ。楊憲は、この宰相の要件にあてはまらない」と。皇帝が汪廣洋に問う。「劉基の褊淺は、楊憲よりも殆甚である」と。

また皇帝は、宰相の人選について胡惟庸に問う。胡惟庸「駕（馬車）に例えるなら、その轅の僨ちるを懼れる」

皇帝「私の宰相は、まことに劉基をこえる人材がいない」と。劉基「私の疾惡は太甚である。繁劇に耐えられない。

このために、私は恩を返上する。天下はどうして才能なきを患うか。ただい明主が心を悉くして才能を求めたら、目前の諸人がまだ適任に見えていないだけだ」と。のちに、楊憲、廣洋、惟庸がみな敗れた。

呉王の三年、弘文館學士を劉基に授ける。11月、功臣を大封した。劉基には、開國翊運守正文臣・資善大夫・上護軍を授けて、誠意伯に封じる。俸禄は240石。明年、老齢だから帰郷させてもらった。

対立者を増やして、隠棲する

かつて皇帝は、手ずから書いて天象を問う。劉基の回答は、すべて草稿を焼いた。概略は「霜雪の後、必ず陽春がある。いま國威はすでに立つ。寬大をもって少濟すべきだ」と。劉基が佐けて天下を定めるとき、事を料るのは神のごとし。
劉基の性は剛で、惡を嫉み、対立することも多かった。これにより、還って山中に隠れ、ただ飲酒・弈棋した。口は功を言わず。邑令は会いたいが会えない。邑令は微服して、野人となり、劉基に会いにゆく。劉基は足を濯っており、從子に邑令を茆舍に引入させ、黍を炊き、邑令に飯わせる。邑令は告げていう。「私は、青田の知縣なり（邑令だ）」と。劉基は驚いて起ち、民を稱する。謝して去り、終いに復た見えず。劉基の韜跡は、このようだ。だが胡惟庸の追究に当たってしまった。

胡惟庸が劉基を追究して毒殺する

はじめ劉基は、「甌と括の間には、隙地があり、談洋という。南は閩界に抵たり、塩盜の藪となる。方国珍が拠点とした。巡檢司を設けて、この地を守れ。奸民に便宜をはかるな」という。
たまたま茗洋は軍を逃げて反する。吏は匿って、茗洋のことを報告しない。劉基は、長男の劉璉に調査させた。先に中書省に報告しない。胡惟庸は、このとき左丞掌省事である。

前に憾みがあるので、吏に劉基を訐させた。胡惟庸「談洋の地には、王氣がある。劉基は、ここを墓を作ろうとした。民が協力しないので、劉基は巡檢官を設けて、この地の民を逐おうとした」と。
皇帝は、劉基に罪がないが、胡惟庸に動かされ、ついに劉基の俸禄をうばう。劉基は懼れて、入謝する。京に留まり、敢えて帰らず。すぐに、胡惟庸が宰相となる。劉基はおおいに慼した。劉基「私の発言を験でなくして、蒼生は福である」と。憂憤して疾作する。

8年3月、皇帝は親ずから文を制して、劉基に賜う。使者に劉基を護らせ、帰した。家に抵き、疾篤である。
『天文書』を長子の劉璉に授けていう。「すみやかにこれを上せ。後人に習わせるな」と。次子の劉璟はいう。「そもそも為政とは、寬猛が迴圈するがごとし。當今之務は、德を修め、刑を省き、天を祈って命を永らうこと。形勝・要害之地に諸き、宜しく京師と聲勢・連絡しろ。我は上表を遺して、惟庸か官職にあれば、益がないとだけ皇帝にいいたい。胡惟庸が敗れた後、皇帝は必ず私を思慕して、私の遺思を問うだろう。そしたら、これを密かに奏しろ」と。
1ヶ月で卒した。65歳。劉基が京で病になったとき、胡惟庸は医者なので、彼の薬を劉基に飲ませた。物が積もり、腹中で拳石となる。その後、中丞塗節首が、「惟庸が逆謀して、劉基に毒を飲ませて死なせた」といった。

朱元璋「わが子房」、孔子の予言と神奇性

劉基は、虯髯であり、貌は修偉である。慷慨して大節あり、天下の安危を論じる。義は色に（内面は外面に）あらわれる。皇帝は、劉基の至誠を察して、心膂をもって任ず。劉基を召すごとに、人をさえぎり、密語して時を移す。
劉基は、みずから世に遇されないといい、知って言わないことはない。急難に遇い、勇氣・奮發する。計画は立定し、人には測れない。暇があれば、いつも王道を敷陳する。皇帝は、己を恭して劉基を聽く。つねに「老先生」とよび、劉基の名を呼ばない。「吾が子房なり」という。

また皇帝は劉基に、「数（運命）は孔子之言をもって、私を導く」という。帷幄を顧りみて、劉基の語は秘され、詳細はわからない。だが世に伝えられて劉基は神奇とされる。おおく陰陽・風角之説がある。つくった文章は、氣は昌んで奇である。宋濂とあわせて、一代之宗とされる。『覆瓿集』『犁眉公集』が世に伝わる。子は、劉璉と劉璟である。131006

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以下、作成中

第十七回古佛寺周顛指示　伯溫曰猿獻天書

祇因這山岩穴多端，內藏妖精不一。聞說那箇山中常有毒氣千萬條出來，或裝做婦人去騙男子，或裝做男子去騙婦人。人人都說道有箇白猿作怪，甚是沒奈何他。恰有元朝的太保劉秉忠，他的孫兒名基，表字伯溫，中了元朝進士，做高郵縣丞。將及半年，猛思如今英雄四起，這箇官那裏是結果的事業，便棄了官職回鄉。每日手把春秋到這山下揀箇幽僻去處，舖花茵，掃竹徑，對山而坐，觀書不輟。將近年餘了。忽一日，崖邊豁地響了一聲，祇見石門洞開，稍好一人側身而進。那伯溫看了半晌，便將書丟下，大步跨入空谷中。卻有人大喝道：「裏面毒氣難擋，你們不可亂進。」伯溫乘著高興祇顧走進洞中，黑暗暗的，有幾處竟是一坑水，也有幾處竟如螺螄。伯溫走了一會，正在心下狐疑。轉彎抹角，卻見透出一點天光來。伯溫大喜，暗想：「此處必有下落了。」又走了數百步，忽見日色當空，天光清朗，有石室如方丈大一箇所在。石室上看有七箇大字道：「此石為劉基所破。」伯溫心知此是天意，令我收此寶藏。遂抬箇石子，向那石上猛擊一下，祇見毫光萬道，即時裂開，內中有抄寫的兵書四卷。伯溫便對仰叩謝，將書懷在袖中。正欲走出，忽聽得壁廂豁喇一聲，枯藤上跳出一隻白猿來，望著伯溫張開了口，竟扑將上來。伯溫大喝道：「畜生，天賜寶貝，原說與我劉基的，你待怎樣？」那猿便斂形拜伏在地，忽作人言曰：「自漢張子房得黃石公秘傳之後，來闢谷嵩山，半路之中，將書收藏在內。便命其六丁、六甲，拘本山通靈神物管守之。丁甲大神在雲頭上一望，看見小猿頗有些靈氣，便拘我到留侯面前。留侯者乃張子房封爵名號。那留侯卻把手來打一箇圓圈，許我在此，祇好到山上山下走動走動，再不得出外一耍。今日，天意將此書付與先生，輔主救民，要我在此無用。望先生方便破開圓圈，把小猿寬鬆些也好！」伯溫便對他曰：「天書我雖取得，其中方法竟未曾看著，待我回家細看，倘其中有破開圓圈方法，我方好放你。目下，我如何會得？」白猿祇是苦苦哀求說：「先生此時不放我去，何時再得進來？我從前被留侯拘束時，曾問他何年放我，他便曰：『留著，留著，遇劉方放著。』今日遇著『劉』，便須遇著『放』。先生祇是可憐見寬，小猿則感恩不淺！」伯溫看他哀求不過，便從袖中扯出天書來看，誰知袖太小書本過大，祇扯出一本來，將手翻開，恰是落末一本，湊巧簿面上寫著：拘收自猿管守天書事情，看到後面，果有打破圈箍放白猿的神法。伯溫心中原要試驗一番，卻又不解此中原是咒語，祇好將他當書誦讀。誰想把寬放他的法兒讀完，祇見那白猿朝著伯溫拜了幾拜，竟從山後跳出去了。伯溫也不顧他，遂放開大步，復從原路而回。回頭一看，那石壁依然合了。伯溫一路且驚且疑，方到家中，祇聽得人曰：「山上有白光一條，光中燦燦的恰如白猿一箇，奔到淮西那路去了。」不題。
伯溫雖得此書，其中旨趣尚未深曉。因歷遊名山佛寺，訪求異人提醒於他。聞說建昌有箇周顛，年十四歲得了顛疾，便乞食於南昌。及到長成舉措詭怪，人莫能識。每常見人便大叫：「告天平！告天平！」人也解不出。今在淮西濠州山寺。伯溫心下轉念道：「一向觀望天象，帝星恰照彼處，今日此行正好探聽。」遂收拾了琴劍書箱，安頓了家中老少，次日起身。不一日，來到濠州，打聽周顛下落人都說在西山古佛寺藏身。伯溫便往寺中，見那周顛身倚胡床，口中念念的看著一本齷齷齪齪、沒頭沒腦的書。伯溫近前便拜，曰：「請教請教！」那周顛那裏睬他，伯溫隨即訴道：「小可不辭跋涉而來，全望先生指教！」周顛見他至誠，便把那看的書遞與伯溫，曰：「你拿去讀，十日內背得出便可教你﹔不然且去，不必復來。」伯溫遂接過書來一看，見與前石匣中所得的大同小異。是日，就在寺中讀了一夜，明早俱覺溜口兒背得，於是攜書入見周顛。周顛曰：「爾果天才也。」因一一講論，未及半日，完全通徹。伯溫欲辭而行，周顛曰：「此術是帝王之佐，值今亂離，勿可磋過。且回西湖，自有分曉。」
伯溫別了周顛，來到濠州城，束裝起程，便與店家告別。祇見店小二混濁濁的自言自語，一些也不對答。伯溫焦燥，說道：「你這位小官人沒分曉，我在此打攪了一番，自然算房錢、飯錢、酒錢還你﹔你何須唧唧噥噥，不瞅不睬於我。」那小二道：「客官，不是小人不來支值，但祇為我主人孔文秀有箇女兒，年方一十五歲，近來為箇妖怪所迷，每夜狂言亂語。今日接箇醫人來，他說犯了危疾命在早晚，因此懷慮，沖撞了相公。」伯溫問曰：「甚麼妖精如此作怪？我也略曉得些法術，快對你主人說，我當為你除滅。」店小二不勝之喜，連忙進去與主人報知。頃間，孔文秀出來見了伯溫備訴了怪精事情，因曰：「相公果若救得小女，便當以小女為贈。」伯溫曰：「除災祛患，君子本心，何以言謝。」便叫文秀領了他到女兒房中看他光景何如，以便攻救。文秀於是攜了伯溫徑到女兒床前，揭起了帳子。伯溫輕輕叫道：「可取箇燈來待我仔細觀看，便知下落。」正是：伊誰錯認梨花夢，喚起閑愁斷送春。未知如何捉妖，且看下回分解。

第十八回劉伯溫法遣猿還　孫炎領命訪宋濂

話說孔文秀的女兒被妖怪迷住，日夜昏沉。恰聽得伯溫說有除妖之術，不勝之喜，便領了伯溫到女兒房中，觀其看怎麼模樣。孔文秀曰：「我女兒日間亦是清醒，但到得晚間，便見十分迷悶。但恐日間看視，尚未分明，晚間方見明白。」伯溫曰：「不妨不妨。」揭起帳來看，但見：
春山雲半蹙，秋月雨偏催。悶到無言苦厭厭。恍似經霜敗葉﹔愁來吐氣，昏迷迷，渾如煙鎖垂條。若明若暗的柔腸，對人難吐﹔如醉如痴的弱態，祇自尋思。花鎖千點淚，迴雲斷雨總成愁﹔香散一天春，怕夜羞明都幻夢。扶不起海棠嬌睡，襯不上芍藥紅殘。
伯溫看了一會竟出房來，對文秀曰：「今夜，可將你女兒另移在別處去睡，至夜來我往令愛房中，自有區處。」文秀得了言語，急急安排靜室，移女兒別處去睡。將及一更左右，伯溫恰到房裏睡在床中，把劍一口緊緊放在身邊。房門上早已貼了靈符念了法咒。吩咐眾人，都各安心去睡，不必在此驚動攪擾。房間中止點一盞璃璃燈，也不大明。約莫二更，祇聽簾攏響處，妖怪方纔入門，那符上豁喇喇一聲，真似：「霹靂空中傳號令，太華頂上折剛峰。」這妖恰已倒在地上。伯溫近前一看，就是前者紅羅山上用法解放的白猿。伯溫便問：「你如何直來到此？」那白猿叩頭謝了前日釋放之恩，又說道：「近因城外鐘離東鄉皇覺寺內有箇真命天子，因此各處神祗都去護祐。我那日便斗膽在雲中翻筋斗過來，不意今日撞著恩主，望恩主寬恕！」伯溫便吩咐道：「我前日為好把你寬鬆些，誰知你倒在此昏迷婦女，本該將你斬首，姑念你保守天書分上，放汝轉去。以後祇許你在山林泉石之間，採取些松榛果實，決不許擾害人家！」白猿拜領而去。
伯溫次早將此事說與文秀，文秀便將女兒為贈，伯溫固辭而去。徑到皇覺寺來尋訪真主﹔恰又想天時未至，因此取路向青田而行。道過西湖，湊與原相契結的字文諒、魯道源、宋濂、趙天澤遇著，便載酒同遊西湖。舉頭忽見西北角上雲色異常，映耀山水。道源等分韻題詩為慶，獨伯溫縱飲不顧，指了雲氣對著眾人曰：「此真天子出世，王氣應在金陵。不出十年我當為輔，兄輩宜識之。」眾人唯唯。到晚分袂而別。
自此，暑往寒來，春消秋息，伯溫在家中祇是耕田、鑿井，與老母妻兒，隱居在丘壑之內，不覺光陰已是十年之期。那些張士誠、方國珍、徐壽輝、劉福通時常用金帛來聘他，伯溫想此輩俱非帝王之器，皆力辭不赴。

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